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祉 zhǐ 〈名〉 (1) (形声。从示，止声。本义:福) 同本义 [happiness;blessedness] 祉，福也。—— 《说文》 祉，禄也。—— 《左传·哀公九年》 畴离祉。—— 《易·否》 既多受祉。—— 《诗·小雅·六月》 谓其能以嘉祉殷富生物也。—— 《国。
五行和這些事物的配對，在有些事物上較為固定而一致，只有一種說法流傳，但在有些事物上則出現多種配對方式，例如五蟲有三種配對方式（見五蟲），董仲舒的五常五行配對與後儒有些差異 [33] ，《鶡冠子》 [60] 與《呂氏春秋》、《淮南子》所配五音不同，五臟和五行的配對有今、古文家之差別 ... See more
五行是中国古代哲学中的一个重要概念，指的是金、木、水、火、土五种元素，它们互相制约、相生相克，共同构成了自然界万物的基本属性。 其中的土属性，是五行中的一种十分重要的元。
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啟動因由靈駕帶身－對此行走於外界一切的有情眾原靈佛子來觀，會把自己曝露於外界，難有真正保護自己的動作。 這種情況若一直長遠下去，恐怕會累及自己的家庭，又對自己原本和順的事業，就會遭逢自己無明障礙的牽纏。
關西崑崙七星殿又稱老王公廟、上王公廟，源自於崑崙派開台始祖「曰免公」。 「曰免公」俗名游天賜，原在崑崙山安日峰五神洞修行，清乾隆年間觸犯戒規，但恩賜法旨免其罪責，改名「曰。
「四化」和「飛星」兩者配合才能推斷運勢的吉凶，所以「四化」和「飛星」不可偏廢，否則無法推運，故說：「四化是斗數的用神」，飛星以數理引導，四化貫聯，而有一定的規律，故有規。
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台灣三柱 - 祉意思 -
